Сексология и сексопатология социологическая психология.
Оскар Уайльд
Какой бы вопрос мы ни взяли, будь то психология любви, секреты эротикиили профилактика венерических заболеваний, сексуальность - элементкультуры. А культура обязательно предполагает воспитание, образованиеи обучение. Но как только поднимается вопрос о половом воспитании- начинаются яростные споры.
Спорно уже само определение этого понятия. В широком смысле словаполовое воспитание обозначает весь процесс гендер-ной социализации,все те направленные и спонтанные воздействия, которые помогаютребенку стать мужчиной или женщиной, приобщают его к принятойв обществе системе взаимоотношений между полами в трудовой, общественнойи личной жизни. В более узком смысле половое или точнее, сексуальноеобразование обозначает подготовку ребенка к сексуальной жизни,более или менее систематическое сексуальное просвещение, то естьпередача соответствующей информации.
В архаических традиционных обществах это дело было поставленосерьезно, и для него существовали специальные социальные институты.А как передается сексуальная информация сегодня? Кто, кого, где,когда, чему, как и зачем учит или должен учить? Люди придерживаютсяна сей счет самых различных взглядов.
Например, при массовом всесоюзном опросе общественного мненияв начале 1990 г. ответы на вопрос: "Какие каналы полученияинформации по вопросам сексуальной жизни вы считаете наиболееприемлемыми и эффективными?" - распределились следующим образом:
специальный учебный курс в школах, учебных заведениях - 45,6процента-
специальная научно-популярная литература - 42,5 процента-
специальные научно-популярные фильмы, специальная научно-популярнаяпрограмма телевидения - 28,7 процента-
консультации у врачей-специалистов - 22,2 процента-
беседы с родителями - 21,4 процента-
обсуждение проблем сексуальной жизни со сверстниками - 5,3 процента;
другие способы - 0,7 процента-
просвещение молодежи в вопросах сексуальной жизни вообще не нужно- 3,0 процента-
затруднялись с ответом - 6,2 процента.
Очевидно, что подавляющее большинство наших соотечественниковотдают предпочтение систематическому и профессиональному просвещению.Но именно эти каналы информации у нас практически отсутствуют.
В принципе, сексуальным просвещением занимаются все: семья (родители),школа (учителя), медицинские учреждения, общество сверстников,средства массовой информации, литература и искусство, причем разныеисточники и каналы информации не заменяют, а дополняют друг друга.
Семья закладывает фундамент личности, как нравственный, так ичувственный, определяя отношение к себе и своему телу, половоесамосознание, способность к самораскрытию и пониманию другого.Родительские ответы на первые наивные вопросы ребенка о тайнедеторождения и половых различиях нс только несут в себе информацию,но и во многом, хотя и не во всем, предопределяют установки взрослого.Кстати сказать, ребенка не так легко обмануть.
Вспоминается рассказ Жана Кокто. Родители объявили маленькойдевочке, что ангел принес ей братца. "Хочешь посмотреть насвоего братца?" - спросил отец. "Нет,- ответила девочка,-я хочу посмотреть на ангела". Что уж говорить о современныхдетях...
Но как сексуальные просветители родители не особенно эффективны.Дело не столько в недостатке у них информации и директивных указаний,что именно и как рассказывать детям разного возраста. Исследования,проводившиеся в разных странах, показывают, что единственный работающийканал семейного сексуального просвещения - это линия мать-дочь(сведения о менструациях, половой гигиене и т. п.). С мальчикамибольшей частью не говорят всерьез на эти темы ни матери, ни отцы.И в архаических обществах подготовкой подростков к половой жизниобычно занимались не родители, а кто-то из старших членов рода,облеченный специальными полномочиями и знаниями. Возможно, этоисторически как-то связано с запретом инцеста. Информация стольинтимного свойства, если ее сообщает близкий человек, создаетнапряженное эмоционально-эротическое поле, в котором обе сторонычувствуют себя неуютно. Многие подростки сами предпочитают получатьэту информацию другим путем, беседа с родителями на эти темы ихсмущает и даже шокирует.
При опросе ВЦИОМ населения РСФСР в феврале 1991 года на вопрос"Говорили ли ваши родители с вами на темы полового воспитания?"утвердительно ответили только 13 процентов- 87 процентов сказали"нет". Опросы подростков, проведенные в 1993, 1995 и1997 гг. рисуют почти такую же грустную картину.
Общество сверстников - универсальный и жизненно важный каналсексуальной информации, особенно для мальчиков. Однако информация,текущая по этому каналу, во многом недостоверна и крайне одностороння.Именно этим путем из века в век, из поколения в поколение передаютсяложные стереотипы и мифы о мужской и женской сексуальности, откоторых потом так трудно избавиться, даже если они решительнопротиворечат вашему жизненному опыту. Между тем сверстники, влияниекоторых так ужасает учителей и родителей, если только их предварительнообучить, могут оказать взрослым неоценимую помощь, передавая информациюдругим. На Западе давно уже отлично зарекомендовал себя институттак называемых "сверстников-консультантов". Он существуети в школах, и в университетах и весьма эффективен как в профилактикенаркомании и психических расстройств, так и в сексуальном просвещении.Есть подобный опыт и в России. В этом плане много могли бы сделатьлетние лагеря. Вот только вожатых обучать некому...
Исключительно важный канал полового просвещения - средства массовокинформации - пресса, радио, телевидение и т.д. Они могут обеспечитьсамый высокий профессиональный уровень, массовость, наглядность,возможность индивидуального выбора. Но не все годится для массовогопоказа, тем более в многонациональной стране. Сплошь и рядом отсутствуетточный адрес - ребенок смотрит или читает вещи, предназначенныедля взрослых, а детские передачи настолько процежены, что вызываюттолько ухмылку. И опять-таки некому этим заниматься, и все тотже проклятый вопрос - как бы чего не вышло...
Многие страны, сталкивающиеся с теми же проблемами, пришли квыводу, что базовым сексуальным просвещением должна заниматьсяшкола, причем заниматься этим должен не врач, а учитель. Ведущиеспециалисты по детской сексуальности Д. Н. Исаев и В. Е. Каганпишут по этому поводу: "Врач, даже если он обладает болееили менее интегрированным запасом сведений (в процессе обученияон их не получает- в программах циклов усовершенствования вопросыдетской сексологии обычно если и затрагиваются, то очень бегло),ни физически, ни за отсутствием педагогического опыта не можетбыть ни основным, ни - тем более - единственным проводником половоговоспитания, но он может и должен... быть консультантом, а принеобходимости и воспитателем воспитателей (родителей, педагогов)".За введение соответствующего школьного курса высказывается принескольких опросах ВЦИОМ от 60 до 80 процентов взрослого населения,против - от 3 до 20 процентов. Например, в 1994 г. за введениетакого курса для 14-16-летних школьников высказался 81 процентопрошенных, а против - 10 процентов. Выборочные опросы школьников,их учителей и родителей показывают то же самое.
Однако учителей для этого нужно специально обучать, дело этовесьма трудное и хлопотное. Многие учителя не только профессиональнои морально не подготовлены к этой работе, но и не пользуются довериемучащихся. При опросе в одном из административных округов Москвы,проведенном О. Г. Буториной в 1993 г., за организованное сексуальноепросвещение высказались все без исключения педагоги и 91 процентродителей (больше половины учителей считают, что начинать егонужно с детского сада или начальной школы, тогда как 47 процентовродителей отодвигают его до 12-14-летнего возраста). Однако ввопросе о месте проведения этой работы люди расходятся. За проведениеспециальных занятий в школе высказываются 71 процент учителей,69 процентов родителей и только 21 процент подростков. Да и подавляющеебольшинство (83 процента) опрошенных учителей предпочитают, чтобыэти уроки проводил человек со стороны. Вот только где его взять?
Многие взрослые, даже признавая необходимость сексуального просвещения,бессознательно занимают жесткие охранительные позиции, исходятиз того, что главная задача - уберечь молодежь от эротики и сексуальности,которые ассоциируются в их сознании только с всевозможными бедамии опасностями.
Спору нет, все эти вопросы весьма существенны. Но их совокупностьрисует сексуальность как образ врага, таящего одни сплошные опасности- нравственные, телесные и социальные.
Но дети-то задают не только эти, а и многие другие вопросы. Отвечаяна вопрос И. И. Лунина, чего они ждут от сексуального просвещения,большинство питерских 10-11-классников (61 процент) сошлись натом, что оно прежде всего должно помогать получать удовольствиеот секса. Разумеется, никто не станет превращать сексуальное просвещениев уроки эротики. Но и игнорировать эту сторону дела нельзя, иначевместо диалога, каким является всякое воспитание, получится сплошнойнравоучительный монолог или диалог глухих. Ведь единственная реальнодостижимая цель - научить юношей и девушек самих управлять этойважной стороной своей общественной и личной жизни. Негативно-охранительная,командно-административная стратегия здесь не работает.
Эти вопросы и трудности - не только наши. В той или иной степениони стоят и в других странах. Известный польский педагог, социологи общественный деятель Миколай Козакевич, обобщив многолетнийопыт полового воспитания в странах Европы, выделил в нем три главныестратегии:
рестриктивную, ограничительно-охранительную,
пермиссивную, разрешительно-либеральную, склонную к вседозволенности,
линию "золотой середины".
Схематично они выглядят примерно так.
Модели полового воспитания Объем информации
рестриктивная минимум - чем меньше, тем лучше
пермиссивная максимум - чем больше, тем лучше
"золотая середина" оптимум - столько, сколько необходимо
Содержание информации Подход Общий тон
не делай того или этого, ибо... это единственный верный путь нет!
существуют следующие пути... все пути хороши да!
поступай так, а не иначе, ибо... есть много путей, выбирай лучшийда, но...
Какая из этих моделей лучшая? Лично мне, как и Козакевичу, симпатичнеевсего модель "золотой середины". Она наиболее теоретическиобоснована и дает лучшие практические результаты, сегодня к нейсклоняется большинство педагогов и психологов Европы и Америки.Рестриктивная, запретительная модель противоречит общему духусовременного воспитания и, как всякие негативные модели, основанныепреимущественно на запретах, малоэффективна. Что же касается пермиссивноймодели, то она не принимает во внимание возрастных особенностей,возлагая бремя выбора и ответственности на человека, который ещене умеет предвидеть долгосрочных последствий своих поступков,подчас излишне импульсивен и т. д. Кроме того, она совершенноне учитывает особенности традиционной культуры народов.
Модель "золотой середины" предполагает, что воспитательзнает, какой именно объем и содержание информации оптимальны длятого или другого возраста. Между тем на сей счет возможны разныемнения, причем это зависит не только от общих законов психологии,но и от конкретных исторических обстоятельств, культурных традицийи многого другого. Главное преимущество модели "золотой середины"- не умеренность, а то, что она содержит в себе плюрализм, допустимостьразных стилей и методов воспитания.
Чтобы быть эффективным, сексуальное просвещение должно опережатьсобственное развитие ребенка и не только отвечать на уже поставленныеим вопросы, но и предвосхищать их, помогать ребенку правильнопоставить, сформулировать их.
Типичная ошибка родителей и учителей - недооценка реального уровняинтересов и знаний детей и подростков. Опасаясь "развратить"детей и форсировать пробуждение их сексуально-эротических интересов,взрослые большей частью запаздывают со своей информацией, сообщаютнеобходимые сведения слишком поздно и в недостаточном объеме.Помимо общей консервативно-охранительной установки старшего поколения,монополия на знание - один из способов поддержания и сохранениясобственной власти. Кроме того, многие родители болезненно переживаютполовое созревание детей как напоминание о собственном старении,-здесь сказываются межпоколенные различия в темпах созревания,нормах половой морали и т. д.
Поскольку сексуального просвещения у нас нет, на его счет, каки насчет частной собственности, бытует множество необоснованныхстрахов и столь же беспочвенных упований. Одни люди непоколебимоуверены в том, что любая сексуальная информация развращает подростков,увеличивает количество добрачных связей, беременностей и прочихужасов. Другие утверждают, что стоит только ввести половое просвещение,как все проблемы подростковой, да и взрослой сексуальности исчезнут,никто никого не будет насиловать, девушки будут строго следоватьпринципу "умри, но не давай поцелуй без любви", а вбраках воцарится небывалая сексуальная и прочая гармония.
Но зачем гадать и строить предположения, если есть реальный опытстран, в которых половое просвещение давно существует? И опытэтот безоговорочно рассеивает как иррациональные страхи, так изавышенные ожидания. Вот что там установлено, причем установленотвердо.
Первое. Возраст, когда подростки начинают половую жизнь, от сексуальногопросвещения зависит очень мало. Школьный курс сексуального просвещенияне ускоряет, но и большей частью не отсрочивает это событие. Онозависит от множества других причин.
Второе. Сексуальное просвещение не делает основные сексуально-эротическиеустановки и ценности подростков единообразными, соответствующиминормативным ожиданиям старших. Их установки и поведение остаютсятакими же индивидуальными и разнообразными, включая всякого родадевиации, какими они были в прошлых поколениях.
В 1993 г. по заказу Всемирной организации здравоохранения, группаученых проанализировала 19 исследований о влиянии школьных курсовна сексуальное поведение учащихся. Оказалось, что ни одна из существующихпрограмм не способствует ускорению начала половой жизни учащихся:школьный курс либо отсрочивает начало сексуальной жизни, либоделает ее более упорядоченной. Сексуально активные школьники,прошедшие соответствующий курс, поступают менее рискованно, чемих менее образованные сверстники. При этом программы, которыене просто призывали подростков не спешить начинать половую жизнь,но и обучали их правилам безопасного секса, оказались эффективнеетех, которые пропагандировали только сексуальное воздержание.Самыми успешными являются программы, которые а) начинаются раньше,чем школьники вступают в половые отношения, и б) вооружают учащихсяне только знаниями, но и практическими навыками и социальныминормами безопасного секса.
Рецептов всеобщего сексуального счастья и благополучия нет ибыть не может. Половое просвещение - не черная и не белая магия,глупо ждать от него чудес. Тем не менее оно очень полезно и эффективно.
Дети и подростки, прошедшие систематический курс сексуальногопросвещения, больше знают о сексе, и их знания более достоверны.
Это не избавляет их от проблем и трудностей психосексуальногоразвития, но облегчает разрешение возникающих при этом конфликтов.
Знание облегчает им понимание и терпимость к чужим взглядам иповедению, что весьма ценно как в личном, так и общественном плане.
Если курс сексуального просвещения включает сведения о контрацепциии преподается достаточно рано, он резко уменьшает количество подростковыхбеременностей и абортов.
Много это или мало? На мой взгляд, очень даже много. А ведь этотолько непосредственные результаты. Между тем есть также долгосрочный,исторический эффект. Люди, получившие в детстве хорошее половоевоспитание, не только сами живут лучше, но и передают свои знанияи навыки детям, а это очень и очень существенно.
То, что наше государство и школа ничего или почти ничего не делаютв этом направлении,- форменное преступление не только перед нынеживущим, но и перед будущими поколениями, преступление, котороене может быть оправдано невежеством, ибо есть зарубежный опыти есть наука.
Большую работу в этом направлении проводит Российская ассоциация"Планирование семьи" (РАПС) и ее местные филиалы. Вфеврале 1993 г. в Москве ею создан Медико-педагогический Центр планирования семьии охраны репродуктивного здоровья, занимающийся,в первую очередь, подростковыми проблемами. РАПС выпустила массовымтиражом серию популярных брошюр для подростков и их родителей:"Отвечая на вопросы своего ребенка", "Как изменяетсятвое тело", "Сексуальность", "Как предупредитьнежелательную беременность?" и т. д. Медико-педагогическиеи консультативные центры и службы для подростков существуют вСанкт-Петербурге, Ярославле, Ижевске, Челябинске и некоторых другихгородах. Одни подчинены местным органам здравоохранения, другие- органам народного образования, третьи существуют сами по себе.Все они страдают от отсутствия средств и подготовленных кадров,тем не менее, работа ведется.
Однако этого совершенно недостаточно. Чтобы выйти из создавшегосятупика, Министерство образования просило и в конце 1996 г. получилосо стороны Фонда народонаселения ООН финансовую помощь для проведенияв течение трех лет экспериментальной работы для подготовки элементовкурса полового воспитания в 16 пилотных школах, включая обучениегруппы учителей, чтобы в дальнейшем создать на этой основе необходимыестране собственные альтернативные программы, которые не копировалибы западный опыт, а учитывали специфику нашей культуры. Но неуспел проект начаться, как разразился политический скандал. Воспользовавшисьошибками министерских чиновников (обществу не разъяснили заранеецелей проекта- одновременно с информацией о начале проекта былиопубликованы 5 альтернативных программ полового воспитания, составленныхотечественными авторами без учета возрастных особенностей детей-сам проект не имел научного руководства и первая анкета, рассчитаннаяна выяснение того, что подростки знают о сексуальности, содержаларяд не соответствующих возрасту детей вопросов), представителиконсервативной международной организации Pro Life, со штаб-квартиройв США, борющейся за запрещение абортов и контрацепции во всеммире, обвинили РАПС и Министерство образования в желании не толькоразвратить наших невинных детей, но и добиться физического вырожденияи истребления нации по заданию западных спецслужб. Эту компаниюподдержали некоторые политики и деятели Русской православной церкви.В разных газетах публикуются написанные по одному и тому же шаблонуклеветнические статьи, утверждающие, что РАПС - "сатанинскаяорганизация", безопасный секс - путь к разврату, контрацепция- такое же убийство, как аборт, и что никаких сведений о сексуальностишкольникам ни в каком возрасте сообщать не следует. В том же духевысказывались и некоторые члены Российской Академии образования,Президиум которой постановил, что России нужно не сексуальноепросвещение, а нравственное воспитание "с элементами половоговоспитания" (формулировка начала 1960-х годов).
Что это значит в контексте реально происходящего в стране взрываподростковой сексуальности, эпидемического роста БППП, СПИДа исексуального насилия, низкой контрацептивной культуры и тому подобного- объяснять не нужно. Под предлогом заботы о нравственности издоровье нации, подростков в очередной раз хотят оставить одинна один с их жизненными проблемами, ограничиваясь заведомо бессильнымизапретами и увещеваниями. Спасение утопающих - дело рук самихутопающих. Главное - не подпускать подростков к воде и не учитьих плавать.
Предвижу, что у читателей возникнет много конкретных вопросов,что и как делать с детьми того или иного возраста. Могу толькоповторить слова педагога и гуманиста Януша Корчака:
"Я не знаю и не могу знать, как неизвестные мне родителимогут в неизвестных мне условиях воспитывать неизвестного мнеребенка, подчеркиваю - "могут", а не "хотят",а не "обязаны".
Я знаю одно: сексуальность - дело глубоко интимное и индивидуальное,где каждый решает сам за себя. Но вместе с тем это неотъемлемыйэлемент человеческой культуры. Чем скорее мы это осознаем и примемнеобходимые, хотя бы самые элементарные меры, тем лучше будетдля нас самих и для наших детей.
Сексология и сексопатология подростки и мастурбация