Сексология и сексопатология социологическая психология.

У синего моря урядник стоит,
А синее море шумит и шумит.
И злоба урядника гложет,
Что шума унять он не может.

Максим Горький

Изменения сексуальной морали и поведения ставят перед российскимобществом множество новых и придают дополнительную остроту старымпроблемам. Одна из таких социальных проблем - сексуальное просвещениевообще и молодежи и подростков в особенности. Для страны, населениекоторой было в течение многих лет полностью отрезано от научныхзнаний и где самое слово "секс" является ругательным,это очень сложный вопрос.

Поскольку сексуального просвещения у нас нет, на его счет, каки на счет частной собственности, бытует множество необоснованныхстрахов и столь же беспочвенных упований. Одни люди непоколебимоуверены в том, что любая сексуальная информация развращает подростков,повышает их сексуальную активность, увеличивает количество добрачныхсвязей, беременностей и прочих ужасов. Другие столь же категорическиутверждают, что стоит только ввести половое просвещение, как всепроблемы подростковой, да и взрослой сексуальности исчезнут, никтоникого не будет насиловать, девушки будут строго следовать принципу"умри, но не давай поцелуй без любви", а в браках воцаритсянебывалая сексуальная и прочая гармония.

Но зачем гадать и строить предположения, если во многих странахсексуальное просвещение давно существует, и его опыт безоговорочнорассеивает как иррациональные страхи, так и завышенные ожидания.1

Некоторые учителя и родители опасаются, что школьное сексуальноепросвещение может поощрять ребят к ранней половой жизни. Эти страхинеосновательны. В 1993 г. по заказу Всемирной организации здравоохранения,группа ученых проанализировала, как разные программы сексуальногопросвещения влияют на сексуальное поведение учащихся.2 Оказалось,что ни одна из действующих программ не способствует ускорениюначала сексуальной жизни учащихся: школьный курс либо отсрочиваетначало половой жизни, либо делает ее более упорядоченной. Сексуальноактивные школьники, прошедшие соответствующий курс, поступаютменее рискованно, чем их менее образованные сверстники. При этомпрограммы, которые не просто призывали подростков не спешить сначалом половой жизни, но и обучали их правилам безопасного секса,эффективнее тех, которые пропагандировали только сексуальное воздержание.Самыми успешными являются программы, которые а) начинаются раньше,чем школьники вступают в половые отношения, и б) вооружают учащихсяне только знаниями (анатомия и физиология репродуктивной системы,сведения о контрацепции и т.п.), но и психологическими навыкамии социально-нравственными нормами (как нужно поступать в критическихситуациях, как сопротивляться нажиму сверстников и т.п.)

Сексуальное просвещение не делает сексуально-эротические установкии ценности подростков единообразными, соответствующими желаниями нормативным ожиданиям старших. Рецептов всеобщего сексуальногосчастья и благополучия нет и быть не может. Половое просвещение– не черная и не белая магия, глупо ждать от него чудес. Тем неменее оно полезно и эффективно.

Дети и подростки, прошедшие систематический курс сексуальногопросвещения, больше знают о сексуальности, и их знания более достоверны.

Это не снимает проблем и трудностей психосексуального развития,но облегчает разрешение возникающих при этом конфликтов.

Знание облегчает понимание и терпимость к чужим взглядам и поведению,что весьма ценно как в личном, так и общественном плане.

Если курс сексуального просвещения включает сведения о контрацепциии преподается достаточно рано, он резко уменьшает количество подростковыхбеременностей и абортов.

На мой взгляд, это немало. А ведь кроме непосредственных результатов,существует долгосрочный, исторический эффект. Люди, получившиев детстве хорошее половое воспитание, не только сами живут лучше,но и передают свои знания и навыки детям, что уменьшает напряженностьв отношениях между родителями и детьми.

Хотя наш народ практически не информирован об этих фактах, онинтуитивно чувствует истину. Во всех репрезентативных опросахобщественного мнения, которые ВЦИОМ проводил с 1989 года, подавляющеебольшинство взрослого населения высказалось в пользу систематическогосексуального просвещения, особенно школьного.

В конце 1989 г. ответы на вопрос: "Какие каналы полученияинформации по вопросам сексуальной жизни вы считаете наиболееприемлемыми и эффективными?" распределились следующим образом:3

специальный учебный курс в школах, учебных заведениях - 45,6процента;

специальная научно-популярная литература - 42,5 процента;

специальные научно-популярные фильмы, специальная научно-популярнаяпрограмма телевидения - 28,7 процента;

консультации у врачей-специалистов - 22,2 процента;

беседы с родителями - 21,4 процента;

обсуждение проблем сексуальной жизни со сверстниками - 5,3 процента;

другие способы - 0,7 процента;

просвещение молодежи в вопросах сексуальной жизни вообще не нужно- 3,0 процента;

затруднились с ответом - 6,2 процента.

При всероссийском опросе в 1991 г. за введение уроков половогопросвещения в школе, начиная с 5-6 класса, высказались 60 процентов(женщины - 61, мужчины - 58), против - 21 процент. Причем оченьвелика в глаза возрастная разница: среди людей моложе 25 лет положительноответили свыше 80 процентов, а среди тех, кто старше 60, - 38процентов. Люди, для которых секс уже перестал быль актуальным,стараются заблокировать информацию для тех, у кого жизнь еще впереди.

Во вциомовский анкете 1992 г. был вопрос, преподаванию какихшкольных предметов сейчас следовало бы, по мнению респондентов,уделить наибольшее внимание. В длинном списке предметов фигурировалаи "гигиена сексуальных отношений" (название, прямо скажем,не слишком увлекательное). В славянском регионе этот предмет вышелу мужчин на шестое, а у женщин - на четвертое по значимости место.Младшая возрастная группа (от 16 до 20 лет) даже поставила егона первое (его упомянули 29 процентов опрошенных), а группа 20-24-летних- на второе место.

По данным общенационального опроса ВЦИОМ в 1994 г., 81 процентвзрослых выступают за введение полового просвещения в образовательныхучреждениях для 14-16-летних подростков и только 10 процентов– против (категорически против лишь 2.7 процента мужчин и 4.4процента женщин) . Мужчины поддерживают сексуальное просвещениебольше, чем женщины, молодые - больше, чем пожилые (среди респондентовмоложе 25 лет безусловно поддерживают введение такого курса 70процентов, а среди тех, кто старше 55 лет, - 32 процента), и людис высшим образованием - больше, чем с начальным (61 : 38 процентов).42 процента мужчин и 37 процентов женщин согласны даже на то,чтобы этот курс получали 10-13-летние школьники.4

Выборочные опросы школьников, учителей и родителей показываютто же самое.

При опросе 16-19 летних юношей и девушек в 1995 г. с мнением,что "сексуальным отношениям нужно уделять не меньше внимания,чем учебе или работе" согласились 59 процентов девушек и60 процентов юношей (не согласились 21 и 23 процента) . С идеейввести в школах специальный курс сексуального просвещения согласны88 процентов девушек и 78.5 процента юношей ( против - 5 и 9 процентов).

При опросе в 1997 г. учащихся 16 пилотных школ, их учителей иродителей, за введение специального школьного предмета, посвященногосексуальным отношениям, высказались более 80 процентов педагогови около 90 процентов учащихся 7-9 классов и их родителей

Разумеется, это только верхушка айсберга. Как только заходитвопрос о том, чем именно должно заниматься сексуальное просвещение,кто и как должен его проводить, мнения людей расходятся.

При анкетировании группы школьников в Москве в 1993 г., 50 процентовподростков сказали, что хотели бы получать информацию от врачей,22 процента - из специальной литературы, 18 процентов - от родителейи никто - от школьных учителей. На вопрос о необходимости специальныхшкольных уроков полового просвещения положительно ответили 71процент учителей, 69 процентов родителей и только 21 процент подростков.Между прочим, 83 процента учителей тоже считают, что вести этотпредмет должен "человек со стороны".5

По этом вопросам могут и должны спорить специалисты, но то, чтоРоссия "созрела" для сексуального просвещения, сомнениюне подлежит.

Исходя из этого, Министерство образования несколько лет просилои в летом 1996 г. получило финансовую помощь со стороны Фонданародонаселения ООН для проведения экспериментальной работы втечение трех лет для подготовки 30 часового курса полового воспитанияв 7-9 классах 16 пилотных школ, чтобы на этой основе в дальнейшемсоздать необходимые стране альтернативные программы, учебные пособияи т.д. Иностранные (голландские) специалисты предполагались тольков роли консультантов, сами же педагогические программы должныбыли создавать, проверять и дорабатывать российские авторы, кругкоторых не был определен заранее.

Как всегда, не обошлось без ошибок. Министерские чиновники непозаботились о политическом обеспечении проекта, обществу не разъяснилизаранее его целей и задач. Одновременно с информацией о началеработы над проектом Министерство разослало по школам 5 альтернативныхпрограмм полового воспитания, написанных не имеющими опыта работыв школе отечественными авторами, без учета возрастных особенностейдетей и существующих учебных планов (одна программа рассчитанана 374 часа, с первого по десятый класс), что внесло путаницув умы - чем и как собираются заниматься. Проект в целом не имелединого научного руководства и требовал серьезной доработки, апервая анкета, рассчитанная на выяснение того, что подростки знаюто сексуальности, содержала ряд неудачных вопросов, на которые7-8 - классники заведомо не могли ответить.

Однако вместо конструктивной критики проекта, его недостатки,а точнее - сама идея полового воспитания, были использованы консервативнымисилами для раздувания политического скандала и антизападных настроений.Форма этой компании, как и в предшествующие аналогичные кризисныепериоды ( в начале ХХ века и в последние годы горбачевской перестройки),была классически российской: констатируются тревожные явления,интерпретируются в терминах "падения нравов", а затемзадаются два канонических вопроса: кто виноват и что делать? Ответна первый вопрос очевиден: на всем протяжении российской историиво всех ее бедах был виноват Запад, и теперь западные, особенноамериканские, спецслужбы пытаются уже не просто развратить, ноокончательно физически истребить русский народ с помощью женскогоравноправия, контрацепции и сексуального просвещения. Ответ навторой вопрос так же очевиден: закрыть Америку, а буде сие невозможно,административно преградить пути ее растленному влиянию.

Единственное отличие сегодняшней моральной паники от предшествующихсостоит в том, что в 1991 г. крестовый поход против секса и эротикивозглавляла КПСС, а теперь его инициировали организации, действующиепо рецептам и под эгидой (не исключено, что и при финансовой помощи)американских ультраправых организаций, тех самых протестантскихфундаменталистов, конкуренции которых опасается Русская православнаяцерковь.

Речь идет о так называемом международном движении ProLife, представляющимиз себя широкую коалицию ультраправых политических и религиозныхгрупп и организаций, с центром в США. Самоназвание это обманчиво.Под предлогом борьбы "за жизнь" и против абортов, оноведет широкую атаку против всех демократических институтов и гражданскихправ. Американские антиабортники, как их чаще всего называют,требуют запретить не только аборты, но и контрацепцию, сексуальноепросвещение, продленный день и завтраки в школе, которые, по ихмнению, ослабляют влияние родителей. В годы холодной войны онивыступали в защиту ядерного оружия и против отмены смертной казни.Для ProLife характерен воинствующий антикоммунизм и желание любойценой сохранить традиционную классовую, расовую и половую / гендернуюиерархию в семье и обществе. Этот нечестивый союз ханжей и террористоврасполагает огромными финансовыми средствами и ведет продуманнуюантидемократическую пропаганду по всему миру, не гнушаясь и насильственнымиметодами.

С 1977 по 1996 г. активисты "движения" совершили вСША 1983 акта насилия, включая 5 убийств (врачей делавших аборты), 43 взрыва, 109 поджогов, 351 нелегальное вторжение в чужие домаи учреждения, 645 актов вандализма, 98 нападений и избиений своихидейных противников, 279 угроз убийства. За эти и другие преступлениявласти США вынуждены были произвести 33 769 арестов.6 Чтобы положитьконец их бесчинствам и агрессивному пикетированию абортных клиник(мы не раз видели это на наших телеэкранах) в США в 1994 г. былпринят специальный закон о свободном доступе людей в медицинскиеучреждения.

Эта неприглядная деятельность, а также вскрытые правоохранительнымиорганами США тесные связи антиабортников с международным терроризмоми военизированной милицией, стремящейся дестабилизировать американскиедемократические институты и установить диктатуру фашистского толка,сильно скомпрометировали их в глазах американского общественногомнения. Используя политическую нестабильность в России, они перенеслисвою пропагандистскую деятельность и на нашу почву, особенно рьяноатакуя репродуктивные права женщин, планирование семьии сексуальноепросвещение. В этом духе действуют православный медико-психологическийцентр "Жизнь", организация "Голуба" и ряддругих групп.

Примитивная идеология "антиабортников" не имеет в Россииширокой поддержки: опыт тотального контроля над личностью, включаязапрет абортов, еще свеж в памяти россиян. Отвечая на анкету ВЦИОМв 1993 году, только 16 процентов опрошенных сказали, что поддержалибы запрещение абортов, при 60 процентах против. Подавляющее большинствороссиян, включая людей религиозных, категорически против принудительныхмер как поощрения, так и ограничения рождаемости.

В опросе ВЦИОМ 1994 года право женщин на аборт признали 73 процентамужчин и 88 процентов женщин (против - 11 и 8 процентов). 74 процентамужчин и 63 процентов женщин согласны с тем, что 14-16 летниеподростки имеют право на получение средств контрацепции даже безсогласия родителей!7

Выступать одновременно и против абортов, и против контрацепции,значит практически призывать к отказу от сексуальной жизни в браке.Каждая здоровая супружеская пара, не контролирующая свою рождаемость,будет, при нормальном ритме половой жизни, иметь по 10-15 детей.Кто и как их будет содержать? Мне вспоминаются в этой связи подпольныепослевоенные частушки:

Еще пожелать на прощанье осталось,
Чтоб в год по ребенку у вас нарождалось,
И лет через десять, коль муж не разиня,
Получите орден вы "Мать героиня".
Окружат вас милые дочки с сынками,
А как прокормить их - подумайте сами.
Так будьте здоровы, живите богато,
Насколько позволит вам ваша зарплата.
А если зарплата вам жить не позволит,
Ну, что ж, не живите, никто не неволит.

Выступать с подобной проповедью открыто - засмеют. Гораздо болееудобной мишенью оказался проект полового воспитания школьников,о котором, за отсутствием объективной реальности, можно рассказыватьвсе, что угодно. Атака началась из единого центра и по единомуплану, докладом сопредседательниц некоего "Фонда социально-психическогоздоровья семьи и ребенка" И.Я. Медведевой и Т.Л. Шишовойв Комитете по безопасности Госдумы 1996.8 Документ этот - редкаясмесь невежества, фальсификации и переворачивания причинно-следственныхсвязей.

Если верить этому докладу, абсолютно все беды Запада - от моральнойраспущенности до импотенции и СПИДа - последствия сексуальногопросвещения. Вопреки общеизвестному факту, что гормональная контрацепцияснижает вероятность раковых заболеваний у женщин, Медведева иШишова утверждают, что таблетки канцерогенны (с. 7). По словамдоклада, англичане "озабочены проблемой подростковой импотенции:начав жить половой жизнью в 9 лет, подростки к 12-ти нередко "теряютинтерес" и становятся импотентами" (с.7)- мои английскиеколлеги долго смеялись над этим и спрашивали, как можно потерятьпотенцию, не достигнув ее. Сообщение о "росте гомосексуализма"на Западе (с. 8) также противоречит научным фактам - легализацияоднополой любви делает ее более видимой, но не более распространенной.Глобальное противопоставление "телесно-ориентированной"западной культуры и православной аскезы не учитывает противоречивостиобоих архетипов, а ссылка на "анархическое начало" русскогоэтоса (с. 13) выглядит как аргумент в пользу невозможности в Россиилиберализма и демократии. Предсказывая, что сексуальное просвещениенеминуемо приведет Россию к депопуляции, краху государственностии прочему Апокалипсису, доклад величественно заканчивается словами:"Итак, мы предупредили" (с. 16)
"Предупреждение" Медведевой и Шишовой упало на благодатнуюпочву и стало, как по команде, с одними и тему же цитатами и ошибками,тиражироваться разными газетами, дополняясь все более фантастическимиподробностями о подрывной сексуально-просветительской (у Кочетова,если помните, шпионы занимались сексуально-танцевальными диверсиями)деятельности западных спецслужб, разоблачениями сомнительной нравственностиосновательницы Международной Федерации Планируемого родительстваМаргарет Зангер и т.п.

Газеты запестрели заголовками типа "Занятия сексом в школьномрасписании" ("Вечерняя Москва", 30 декабря 1996),"РАПСодия по чужой партитуре" ("Правда пять,"31 января 1997), "Куклы или презерватив?" ("Тверская13", 6-12 февраля 1997), "К нам пришел секс, нас емунаучат" ("Вечерняя Москва", 30 апреля 1997) и т.д."Правда пять" превратила лозунг РАПС "Рождениездоровых и желанных детей, ответственное родительство" влозунг "Один ребенок в семье". Бдительная Ирина Иващенкообнаружила идеологический подвох даже в переводе названия МеждународнойФедерации Планирования Семьи : "Понимающие английский языкс легкостью заметят, что Planned Parenthood - это ОГРАНИЧЕННОЕРОДИТЕЛЬСТВО, а вовсе не "планирование семьи".9 Люди,знающие хотя бы латинский алфавит, легко догадаются, что слово"planned" значит именно плановый, а вовсе не "ограниченный"."Планируемое родительство" предполагает, что человек, супружеская пара могут иметь сколько угодно детей, но тогда,когда они сами этого захотят , а не "как получилось",чтобы потом убивать нежеланного ребенка в утробе матери или подбрасыватьв чужое гнездо.

Журналистов и ученых, выступающих против этой компании, началиподвергать травле. Журналистка "Известий", написавшаястатью в защиту полового воспитания, стала получать анонимныеписьма с обещаниями "Мы будем вешать вас на фонарных столбах!"В некоторые выступлениях зазвучали антисемитские нотки.

К этой идеологической компании присоединились и некоторые деятелиРусской Православной Церкви. В определении Архиерейского собора,состоявшегося 12 -23 февраля 1997 года в московском Свято-Даниловоммонастыре, главным объектом критики стало "введение в рядешкол предмета полового воспитания", которое "может радикальноизменить к худшему нравственную атмосферу в обществе, нанестиущерб целостности человеческой личности, особенно в детском июношеском возрасте".

Озабоченность церкви состоянием общественной нравственности вполнепонятна и обоснованна. Выступая на Архиерейском соборе 18 февраля1997 года, Патриарх Алексий Второй сказал, что "особое вниманиенадо уделить семейному и половому воспитанию школьников. Такоевоспитание, если оно вводится в государственной школе, должнобыть умеренным, бережным. Совершенно необходимо прочно соединитьего с нравственным формированием личности, с ответственной подготовкойюного человека к семейной жизни".

С этим нельзя не согласиться. Но нравственное воспитание не исключаетсексуального просвещения. Вдумчивые священнослужители видят тутнемало проблем.

По признанию сотрудника отдела внешних церковных сношений МосковскогоПатриархата священника Всеволода Чаплина, "церковь испытываетбольшие затруднения в связи с тем, что наше каноническое правосегодня не всегда можно применять буквально. Иначе всех нужноотлучить от Церкви. Если православный ходит в баню, то он долженследить за тем, нет ли рядом еврея. Ведь по каноническим правиламправославному нельзя мыться в бане с евреем". Вряд ли современныйсвященник сочтет результатом греховных помыслов ночную поллюцию."Но вы накажете прихожанку, сделавшую аборт, отлучив на какое-товремя от причастия? " - спросил журналист. - "Я долженэто сделать, но часто можно с уверенностью предсказать, что вхрам она больше не придет. Вот и решайте, что более угодно Богу",- ответил отец Всеволод.10

Молодой московский священник отец Петр Коломейцев (родился в1959 г., имеет высшее архитектурное образование, рукоположен в1991 г.) считает, что "если сравнивать контрацепцию и аборт,то контрацепция не просто меньшее зло, а не зло вообще".11Представления некоторых священников, что супругам следует по возможностивоздерживаться от интимных отношений, отец Петр называет "извращеннойточкой зрения", ее проповедуют люди, для которых "уйтив Церковь - это значит закрыть шорами глаза, оставить узенькующелочку и сделать вид, что ничего, кроме этой щелочки, и нет".Церковь, по его словам, не препятствует интимным отношениям.12

Однако многие священники думают иначе . По мнению отца МаксимаОбухова, "использование противозачаточных средств являетсясмертным грехом, равнозначным убийству", а РАПС "естьантихристианское образование, поставившее своей целью разрушениесемьи в нашем Отечестве".13

Протоиерей Дмитрий Смирнов на заданный самому себе вопрос "Еслис медицинской точки зрения точно известно, что мать умрет родами,что делать?" ответил: "Естественно, умирать родами.Если птица, рискуя жизнью, уводит лису от гнезда, спасая яйца,которые не известно, высидит ли кто, то почему человеку, существувысшему, не пожертвовать собой ради спасения ребенка?".14

Московский священник отец Артемий Владимиров даже подкрепляетсвои уроки целомудрия "научными" данными:

"Относительно медицинских, физиологических последствий нецеломудриямного свидетельств дает современная наука. Есть такой закон: "телегония".… Породистая сука, которую не уберегли хозяева для законной случки,возымев знакомство с одноухим деревенским Бобиком и принеся приплод,считается уже испорченной. Ее потомство уже не будет носить признаковпороды - ни первое, ни последующее… Еще в большей степени этотзакон действует в человеческом обществе. Выражается он в том,что человек, лишивший девицу девства ( как правило, это люди циничные,развратные, нечистые, больные), отравит всю последующую жизньне только ей, но и ее детям. Ибо клетки прелюбодея, проникшиев лоно незадачливой романтической девушки, остаются там десятилетияи затем вступают в сражение с плодом, который заблагорассудитсякогда-то зачать этой потрепанной жизнью душе.. Это одна из основныхпричин врожденных болезней детей, начиная от расстройства всехсигнальных систем, внутричерепного давления, недоразвитости, болезниДауна, идиотизма и пр.".15

По убеждению авторов книги "Православный брак и страстьблуда" О. Соловьева и Е. Шишимарова, подростков нужно оберегатьне только от "дьявольской" науки сексологии, но и отклассической литературы и искусства: "Толстой - классическийписатель маразматического типа"- Пушкин - "развратник","Евгений Онегин - классический пример искаженного понятияо браке" и "написан довольно пошлым языком", "Капитанскаядочка" и "Дубровский" с точки зрения морали весьмасомнительны", а безобразник Микеланджело на фреске "Страшныйсуд" "изобразил всех людей голыми" ( а надо былов мундирах и при орденах?). Главная опасность для человечества,по мнению авторов, - гомосексуальность. "Есть целые профессии,о которых можно сказать, что это "профессии группы риска",среди которых процент половых отклонений необычайно высок, в некоторыхпрофессиях близок к ста. Это, кроме сексологов: психиатры, экстрасенсы,просто врачи, педагоги, журналисты, писатели, а особенно, детскиеписатели, и, конечно, музыканты, художники, фотографы, артисты,режиссеры…" (Странно, что в этом списке отсутствуют монахии священники).

По сравнению с Соловьевым , полковник Скалозуб, мечтавший сжечьтолько книги, выглядит большим либералом. Чтобы изжить самостоятельностьи тягу к культуре, родителям усиленно рекомендуют как можно чащеи сильнее пороть своих детей, "при этом девочек можно наказыватьи чаще, и сильнее", "не боясь переборщить". Особеннополезны заведомо несправедливые наказания: "Наказание, котороекажется ребенку справедливым, вредно для ребенка, так как укрепляетего в гордыне". Так же полезны телесные наказания и для взрослых.

Разумеется, Православная церковь не может отвечать за все, чтоговорится от ее имени. Но из двухдневной дискуссии в РоссийскойАкадемии образования в марте 1997 г., в которой участвовали авторитетныеи весьма уважаемые мною священнослужители, я так и не смог уяснитьсебе, какие конкретные меры, кроме общего нравственного воспитания, они предлагают для профилактики СПИДа, сексуального насилия,подростковых беременностей и других тревожных явлений. Если безопасныйсекс, как утверждают священнослужители, неминуемо приводит к распущенности,а к отказу от добрачного секса современные российские подростки,как и их зарубежные сверстники, явно не готовы и принудить ихк этому невозможно, единственной реальной альтернативой становитсяопасный, нецивилизованный секс, со всеми вытекающими отсюда последствиями.Все это мы уже проходили при советской власти.16

К сожалению, высказывания многих моих коллег по РАО, которая, как преемница бывшей Академии Педагогических Наук, несет прямуюответственность за многолетнее оставание нашей страны в деле сексуальногопросвещения, были не более конструктивными. Академики сменилиссылки на моральный кодекс строителя коммунизма на апелляцию кправославной морали и "национальным нравственно-этическимпредставлениям и традициям народов России", но нежеланиеи неспособность смотреть фактам в глаза остались прежними. Справедливоотмечая недостатки так называемого "проекта ЮНЕСКО"и предложив Министерству приостановить его реализацию, ПрезидиумРАО поставил задачу "выявления оптимальных форм и методовнравственного воспитания школьников, включающего элементы половоговоспитания" (оппортунистическая формулировка начала 1960-хгодов, в 80-е уже вводили курс этики и психологии семейной жизни).

Что это значит в контексте реально происходящего в стране взрываподростковой сексуальности, эпидемического роста БППП и сексуальногонасилия, низкой контрацептивной культуры и т.п., - объяснять ненужно. Под предлогом заботы о нравственности и здоровье нации,подростков в очередной раз хотят оставить один на один с их жизненнымипроблемами, ограничиваясь заведомо бессильными запретами и увещеваниями.Спасение утопающих - дело рук самих утопающих. Главное - не подпускатьподростков к воде и не учить их плавать.17

Обострилась в последнее время и проблема борьбы с порнографией.Российские законодатели поняли, что административные запреты неэффективны.Хотя секс-индустрия в России стала весьма доходным промыслом (поэкспертной оценке, месячный оборот порнопродукции в одной толькоМоскве составляет 5 млн. долларов), ее легальный статус не определен.18Статья 242 нового Уголовного кодекса наказывает не за изготовлениеили потребление порнографии, а только за незаконный оборот порнографическихматериалов, а также за вовлечение в изготовление материалов илипредметов порнографического характера несовершеннолетних и зараспространение порнографических материалов или предметов срединесовершеннолетних.

Но какой именно оборот является законным? И что такое вообщепорнография? 73 процента судей и 88 процентов адвокатов, опрошенныхА.П.Дьяченко, не смогли ответить на вопрос, чем порнография отличаетсяот легальной эротики, а определения, которые дали остальные, расплывчатыи субъективны. Репрессивные меры, применяемые местными органамивласти, часто оборачиваются произволом и нарушением Конституции.

Чтобы выйти из этого тупика, в феврале 1997 г. Госдума принялав первом чтении проект Закона "Об ограничениях оборота продукции,услуг и зрелищных мероприятий сексуального характера в РоссийскойФедерации". Предложенные в нем меры по ограничению и контролюза распространением порнографии и коммерческой эротики, особенносреди несовершеннолетних (локализация их распространения в специальноотведенных для этого местах, лицензирование соответствующей коммерческойдеятельности, обложение ее дополнительным налогом и т.п.) давноназрели и необходимы. Помимо фискальных соображений, это попыткаудушить ненавистную эротику ограничениями и налогами. Но сделаноэто практически так же, как большевики в эпоху НЭПа поступалис частным предпринимательством: не в силах вытеснить его в честномэкономическом соревновании, его убили репрессивными мерами.

Ахиллесова пята Закона - неопределенное и расширительное определениедеятельности и продукции "сексуального характера".

В статье 2 Закона сказано, что его действие "не распространяетсяна занятие проституцией, на организацию притонов для занятий проституцией,вовлечение в проституцию, регламентируемых действующим административными уголовным законодательством, а также на оборот научных, научно-популярных,публицистических материалов по вопросам пола и изделий медицинскогоназначения". Как ни странно выглядит объединение науки ипублицистики в одной статье с проституцией и содержанием притонов,ученым это дает известные гарантии. Но в Законе не нашлось подобнойже оговорки для художественного творчества и эротического искусства,без которого включение сексуальности в высокую культуру невозможно.Это забвение искусства и настойчивые попытки элиминировать иззаконодательства самое понятие "эротики" не случайно.

Комиссия Говорухина пытается разрубить гордиев узел разграниченияэротики и порнографии красногвардейским натиском. Согласно статье4, "продукция сексуального характера - продукция средствмассовой информации, иная печатная и аудиовизуальная продукция,в том числе реклама, сообщения и материалы, передаваемые и получаемыепо компьютерным сетям, а также различные изделия и средства, удовлетворяющиепотребности, связанные с сексуальным влечением, за исключениемлекарственных средств и изделий медицинского назначения".

С научной точки зрения, это определение, под которое можно подвестивсе, что угодно, бессмысленно. Топор может быть орудием убийства,но тем не менее не является оружием. А тут речь идет о человеческихчувствах. "Потребности, связанные с сексуальным влечением",и способы их удовлетворения неотделимы от общего психическогои духовного мира личности и сугубо индивидуальны. В древней Грециибыл случай, когда юноша, плененный красотой статуи Афродиты, тайносовокупился с ней, оставив на мраморе несмываемые пятна. Для негостатуя богини явно была "продукцией сексуального характера".Значит ли это, что фотографии этой скульптуры можно показыватьтолько в специально отведенных для этого местах? Японский писатель-гомосексуалЮкио Мисима пережил свой первый оргазм под впечатлением картиныГвидо Рени "Святой Себастьян". Значит ли это, что картинаГвидо Рени и ее репродукции - изделия сексуального характера?По букве и духу нового Закона - да. В случае его принятия, Эрмитаж,музей имени Пушкина и Третьяковская галерея срочно должны купитьпредусмотренные Законом лицензии, но даже после этого водить тудашкольников не следует. Классическое искусство от этих новацийкак-нибудь отобьется, но новое искусство обречено уйти в подполье,дополнительные налоги ему не под силу. Да и всякий ли художниксогласится с подобным ярлыком?

Что значит "сценические действия сексуального характера"? Изображение полового акта? Показ половых органов? Демонстрацияобнаженного тела? Хорошо сыгранный поцелуй тоже может пробуждать"сексуальное влечение". Запрещение "использованияобразов несовершеннолетних, выраженных в любой форме, в продукциисексуального характера" (статья 5), при столь расширительномтолковании последнего термина, делает практически невозможной,например, набоковскую "Лолиту". По букве нового Закона,сочинение, издание и даже хранение подобного произведения в публичнойбиблиотеке становится противоправным.

В настоящем своем виде, Закон практически отдает сексуальнуюкультуру общества на произвол коррумпированных чиновников, милициии ими же подобранных "экспертов" и кажется шагом назадпо сравнению с Информационным письмом Прокуратуры СССР от 17 апреля1989 г. "О практике применения уголовного законодательстваоб ответственности за распространение порнографических предметови произведений, пропагандирующих культ насилия и жестокости",авторы которого пытались, с помощью профессиональных экспертов-искусствоведов,найти какие-то объективные критерии. Ожидаемых доходов государствоне получит, все они осядут в карманах чиновников, с которыми порноиндустриявсегда договорится. А вот искусство в очередной раз будет кастрировано.Кроме того, очередной мертворожденный закон будет способствоватьусилению правового нигилизма.

Похоже на то, что сексуального просвещения в российских школахв обозримом будущем не будет, и даже то немногое, что уже делалось,будет выкорчевано. В Госдуме и Совете Федерации проблемы сексуальногопросвещения обсуждают в контексте изучения методов подрывной деятельностиЗападных спецслужб. Генеральную прокуратуру вынудили начать следственноедело, чтобы квалицифицировать сексологические опросники как "развратныедействия" и "совращение несовершеннолетних". Ватмосфере охоты за ведьмами, которая на местах может приниматьи вовсе экзотические формы, директора школ и учителя предпочтутне рисковать своим положением и репутацией.

Тяжелая это работа - из болота тащить бегемота...

Тем не менее пугаться не стоит. Начавшаяся в стране "сексуальнаяконтрреволюция" - всего лишь одно из звеньев борьбы за восстановлениев России тоталитарного строя. Контроль за сексуальностью - однаиз самых древних и жестоких форм подавления личности. Но это попыткас негодными средствами. Люди, освободившиеся от тоталитарногогнета, не допустят восстановления былых оков. Если перекрыть одинкакой-то канал информации, например, школу, его тут же восполнятдругие, например, компьютерные сети. В каком-то смысле нынешниебаталии напоминают битву на неприступной линии Мажино, которуюникто и не собирался штурмовать, ее просто обошли с флангов итыла. Если государство не приложит усилий к восстановлению имже удушенной сексуальной культуры, люди обойдутся без него.

Это будет сопровождаться углублением рва между поколениями (повсем социологическим опросам рубеж проходит прежде всего по возрасту)и новыми издержками для здоровья и нравственности, но повернутьпроцесс вспять никому не дано.

Так не лучше ли взглянуть правде в глаза и не превращать русскуюисторию в сказку про белого бычка?