Сексология и сексопатология социологическая психология.
Альфред Кинзи
Как уже говорилось, сексология XIX и начала XX века была преимущественносексопатологией. "Нормальное" сексуальное поведение ещене было осознано как проблематичное и требующее объяснения. К егопониманию подходили постепенно, главным образом через исследованиеразличных аномалий.
Чтобы выйти из порочного круга, когда норма объясняется черезпатологию, а патология определяется по отношению к подразумеваемойнорме, о которой ничего достоверного не известно, сексология должнабыла выйти за пределы клиники и обратиться к изучению поведения,физиологии и мотивации нормальных, обыкновенных людей в естественныхусловиях их жизни. Но кого и что считать нормальным? Понятие нормыв биологии и медицине многозначно.
Во-первых, слово "норма" означает норматив, эталон,на который нужно равняться, оценивая по нему индивидуальное поведение-таковы, например, спортивные нормы или нормы питания. Но любыенормативы условны, имеют значение только в определенной системеотсчета и сами требуют обоснования - почему утверждается именноэтот, а не другой эталон.
Во-вторых, норма - это статистически среднее, наиболее частовстречающееся, массовое в явлениях- в современной науке нормальноев статистическом смысле включает не только среднестатистическуювеличину, но и серию отклонений от нее в известном диапазоне.
В-третьих, норма - это некий функциональный оптимум, подразумевающийпротекание всех процессов в системе с наиболее возможной слаженностью,надежностью, экономичностью и эффективностью. Функциональная нормавсегда индивидуальна, и нарушение ее определяется не величинойотклонения от статистического среднего, а функциональными последствиями(один человек, съев за обедом бифштекс, страдает от несваренияжелудка или прибавляет в весе, а другой при таком питании остаетсяголодным и худеет).
Кроме этих формально-методологических измерений, понятие нормывсегда подразумевает вопрос: "Норма чего?" Нормы морали,физиологии и психологии могут совпадать или не совпадать другс другом, но это разные нормы, имеющие разные критерии и системыотсчета. Интенсивность половой жизни измеряется иначе, чем степеньполучаемого от нее удовлетворения и т. д.
К сожалению, как раз в рассуждениях о "нормальной"или "ненормальной" сексуальности эти понятия часто неуточняются- моральные нормы отождествляются с психическими илифизиологическими, среднестатистические - с функциональными, количественныепоказатели с качественными и т. п.
Клиническая сексология начала XX века знала, в сущности, толькопонимание нормы как норматива, причем биологические показателисплошь и рядом подгонялись под требования официальной морали.Каковы среднестатистические нормы сексуального поведения и какна самом деле ведут себя люди вне клиники, ученые понятия не имели.Для получения такой информации нужны массовые опросы населения.Первые такие опросы проводились уже в начале XX века по инициативеХиршфельда. В России первое исследование этого типа (2150 студентов-мужчинМосковского университета) было проведено в 1906 году М. А. Членовым.В 1920-х годах подобные опросы проводились уже во многих странах.
Однако подлинная революция в этом деле связана с работой американскогоученого Альфреда Кинзи (1894-1956).
История ее такова. В 1938 году студентки Индианского университетапопросили администрацию организовать лекционный курс для старшекурсников,готовящихся к вступлению в брак. Курс этот, включавший биологические,социально-экономические, юридические и психологические аспектыбрачно-семейных отношений, был поручен семи профессорам во главес Кинзи. Выдающийся энтомолог и автор популярного учебника биологии,Кинзи давно уже был озабочен тем, как мало известно науке о сексуальномповедении человека и как различны его нормы в разных обществах.Желая восполнить этот пробел, Кинзи вел доверительные беседы наэти темы со своими студентами, обобщая их мнения и опыт. Постепеннокруг опрашиваемых расширялся, а методика опроса совершенствовалась,отлившись в форму стандартизированного интервью, охватывающегополную историю сексуальной жизни респондента (опрашиваемого).
Финансовая поддержка со стороны Междисциплинарного комитета поисследованию сексуальных проблем и фонда Рокфеллера позволилаКинзи в 1941-1946 годах взять себе нескольких помощников и расширитьработу. Это было трудное дело. Как вспоминал позднее один из егосотрудников, Кинзи нужны были люди с благополучной семейной жизньюи в то же время готовые проводить много времени в разъездах постране- люди с университетскими дипломами и докторскими степенямии вместе с тем умеющие разговаривать с представителями самых низшихслоев общества- стопроцентные американцы, но начисто лишенныесексуальных предрассудков. Последнее было труднее всего.
Одному квалифицированному психологу, который хотел с ним работать,Кинзи сказал: "Я не могу вас взять, так как вы не интересуетесьэтой темой".- "Почему же, очень интересуюсь",-возразил психолог. "Взгляните на свои установки,- продолжалКинзи.- Вы не сомневаетесь в том, что гомосексуальность - извращение,что мастурбация - признак незрелости, что внебрачные связи подрываютсемью и т. д. У вас на все есть готовые ответы, вы все знаетезаранее. Зачем же тогда заниматься столь трудоемкими исследованиями?"
Кинзи прекрасно понимал значение биологических и психологическихфакторов сексуальности, но главной, ключевой своей задачей онсчитал объективное изучение сексуального поведения. Люди могутсами не знать своих мотивов или ошибаться в их объяснении. Нопри надлежащем подходе человек может откровенно рассказать о своихпоступках, фактах своей сексуальной биографии, вплоть до самыхинтимных. Кинзи мечтал собрать 100 тысяч сексуальных историй.Он успел провести около 19 тысяч интервью, каждое из которых содержалоот 350 до 520 пунктов информации. Это была поистине титаническаяработа. Ее итоги, изложенные в двухтомном труде "Сексуальноеповедение мужчины" (1948) и "Сексуальное поведение женщины"(1953), явились подлинной революцией в сексологии, обнажив широчайшийдиапазон индивидуальных и социальных вариаций сексуального поведения,причем статистическая форма позволила обсуждать многие ранее запретныесюжеты.
Научный подвиг Кинзи был оплачен дорогой ценой. С самого началаего работа встречала сильнейшее противодействие реакционеров иневежд. Услышав, чем занимается Кинзи, многие коллеги пересталис ним здороваться.
Уже в 1940 году под давлением консервативной общественности ректоруниверситета предложил Кинзи отказаться от своего исследованияили от лекционного курса. Кинзи предпочел отказаться от лекций.Публикация отчетов Кинзи принесла ему всемирную славу, но одновременновызвала публичный скандал. Ханжи негодовали, невежды зубоскалили.Американская таможня в 1950 году начала конфисковывать адресованныеИнституту Кинзи эротические материалы. В 1954 году на него обрушилисьмаккартисты. По их требованию фонд Рокфеллера прекратил финансированиеисследований, а публикации института были изъяты из военных библиотек.Комитет по расследованию антиамериканской деятельности, даже невыслушав Кинзи и поддерживавших его ученых, постановил, что "исследованияинститута ненаучны, их выводы оскорбляют население и продолжениеего деятельности привело бы к ослаблению американской морали испособствовало коммунистическому перевороту". Кинзи болезненнопереживал эти нападки, но не прекращал работы. В 1956 году онумер от сердечного приступа.
Но остановить развитие науки было уже невозможно. ОснованныйКинзи институт и сегодня носит его имя. Работы Кинзи положилиначало массовым социологическим исследованиям сексуального поведения.В чем состояла их главная ценность?
"Отчеты" Кинзи обогатили науку колоссальным количествомновой информации о сексуальном поведении и его формах. Даже сегодняни одно серьезное сексологическое исследование не обходится безсравнения полученных результатов с выводами и цифрами Кинзи.
Кроме того, они доказали возможность и необходимость количественногоанализа этого сложного материала.
Хотя Кинзи формулировал свою общую задачу в нарочито объективистских,почти биологических терминах, он тщательно учитывает и взвешиваетзначение множества социальных факторов - уровень образования,семейное, имущественное и социальное положение, региональные особенности,религиозную принадлежность и даже степень религиозной активностиреспондентов. В этом отношении работа Кинзи представляется социологическиболее зрелой, чем многие позднейшие исследования, особенно медицинские,авторы которых, статистически анализируя тип сексуального поведениялюдей в свете тех или иных биологических переменных, порой непринимают в расчет социальное положение, образовательный уровеньи тип культуры, на который ориентируются обследованные ими лица.
Нужно сказать, что в ходе работы развивались и собственные взглядыКинзи. Если первый том, посвященный мужчинам, открывается довольнонаивной декларацией методологического объективизма, то второйсодержит четко выраженную теоретическую и социально-нравственнуюпозицию, заостренную как против религиозного ханжества, так ипротив биологического редукционизма. Статистика сексуального поведениязавершается детальным сравнительным анализом аномалий и физиологиимужских и женских сексуальных реакций, а также их психологических,нервных и гормональных факторов. Этот анализ не только подготовил,но во многом даже предвосхитил будущие открытия Мастерса и Джонсон.
Разумеется, труд Кинзи имел и свои слабости.
Важнейшим недостатком методики Кинзи было то, что он работалс добровольцами, которые сами хотели с ним беседовать. Его выборкане была репрезентативной (представительной) ни в социологическом,ни в психологическом плане. Среди людей, готовых подробно обсуждатьсвои сексуальные проблемы, как правило, много сексуально озабоченных,а также людей с повышенной (по сравнению со средней) сексуальнойактивностью. Поэтому, когда другие исследователи находят у своихреспондентов меньше или больше проявлений того или иного сексуальногоповедения (например, гомосексуальных контактов), возникает вопрос,объясняется ли это тем, что Кинзи опрашивал своих испытуемых болеедетально, фиксируя и то, что ускользает от поверхностного взгляда,или же тем, что в его выборке шире представлены люди, склонныек девиантному поведению.
Добиваясь максимальной точности анализа, Кинзи старался строгоразграничивать осознанные психосексуальные установки людей (чтоони думают о тех или иных формах сексуальности) и их реальноеповедение. Однако разграничение мысли и поступка имеет свои пределы.Кроме того, перевод житейских понятий в операциональные, то естьдопускающие количественное измерение, термины, часто сопряженс издержками. Например, считая термин "оргазм" слишкомнеопределенным, Кинзи заменил его понятием outlet (выход, сток,разрядка сексуального напряжения), под которым мужчины обычноподразумевают семяизвержение. Но оргазм и эякуляция - не синонимы,одно возможно помимо другого. Есть вещи, которых массовый опросне улавливает, а в лучшем случае служит их косвенным индикатором.
По примеру Кинзи массовые опросы о сексуальном поведении сталиболее или менее регулярно проводиться почти во всех индустриальноразвитых странах, давая ценнейшую информацию врачам-клиницистам,социологам, психологам и педагогам.
Но насколько надежны анкетные данные? Разные опросы часто даютсовершенно неодинаковые результаты- например, количество людей,имеющих гомосексуальный опыт, колеблется от 1-2 до 10 и болеепроцентов. Чему же верить?
Сексологические опросы - дело тонкое.
Прежде всего, многое зависит от характера выборки, кто именноподвергается опросу. Считается, что выборка должна быть статистическирепрезентативной, представительной. Но ни одна, даже самая большая,выборка не бывает представительной во всех отношениях. Ведь надоучитывать и пол, и возраст, и образование, и социальное положение,и вид деятельности, и религиозную принадлежность, и региональныеособенности. "Средние цифры" обманчивы. Например, стандартнаявыборка Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ)включает около 400 пенсионеров и только 80 студентов. Это отражаетреальную структуру населения, прежде всего - потенциальных избирателей.Но если судить по ней о сексуальной активности отдельных группнаселения, получится перекос в сторону стариков и недооценка молодежи.
Разные категории людей отличаются друг от друга не только посвоему сексуальному опыту, но и по степени своей готовности отвечатьна те или иные вопросы. Люди обычно легко отвечают на вопросыо том, как они относятся к тому или иному явлению, но как толькоречь заходит об их собственном сексуальном опыте, количество ответоврезко, на 30-40 и более процентов, уменьшается, да и сами ответыстановятся менее правдивыми. Как правило, мужчины отвечают натакие вопросы охотнее женщин- положительными факторами являютсятакже молодость, более высокий образовательный уровень и большийсексуальный опыт.
Некоторые вопросы для массовой анкеты слишком деликатны. Всезнают, что подростковая мастурбация массова, но прямой вопрос:"Когда ты начал заниматься онанизмом?" даже в анонимнойанкете, подростков, особенно в России, смущает, многие предпочитаютна него не отвечать, в результате анкета становится менее достоверной.
Очень важна формулировка вопроса. Специальные термины большинствулюдей неизвестны, а жаргонные слова вызывают протест. "Заниматьсялюбовью", "трахаться", "заниматься сексом","половые сношения", "половой акт" - вродебы одно и то же, но не для всех.
Существенна и техника проведения интервью или анкеты. Мужчинамлегче отвечать мужчине, женщинам - женщине. В последнее времяна Западе, ради экономии средств, многие вопросы проводятся нелицом к лицу, а по телефону. Когда речь идет об относительно безличныхсоциальных сюжетах, эта тактика себя оправдывает. С интимнымивопросами все сложнее. Как вы будете обсуждать по телефону проблемусупружеской неверности, если в это время рядом с вами стоит женаили ребенок? При нашей жилищной скученности и вполне оправданномунедоверию к телефонной сети - кто только не подслушивает нашихразговоров! - для России этот метод едва ли приемлем.
Наконец, проблема интерпретации данных. Многие сексологическиеопросы, проводимые медиками и педагогами, социологически безграмотны.Кроме того, хороший профессиональный опрос стоит дорого. Стоимостьодного интервью в недавнем (1993) американском национальном опросе,проведенном социологами Чикагского университета, составила 450долларов. Не удивительно, что таких исследований мало (первыемассовые национальные социологические исследования сексуальногоповедения в Англии и во Франции были проведены только в 1992 г.,в Германии их нет до сих пор) и по миру часто гуляют совершеннофантастические цифры. Например, один петербургский эпидемиологповедал нескольким международным конференциям по борьбе со СПИДом,будто средний возраст начала половой жизни в России за последние25 лет снизился у мужчин с 20 до 14, а у женщин - с 22 до 15 лет.
Короче говоря, верить сексологическим опросам можно только еслиони проводятся профессионально и достаточно систематически, причемважны не столько абсолютные цифры, сколько их порядок и динамика.Что же касается любительских опросов и газетных сенсаций, то ихлучше всего игнорировать, по формуле "Всё врут календари".
Сексология и сексопатология подростки и мастурбация