Психология и психотерапия

В НЛП мы думаем о «состоянии сознания» как о целостном, охватывающемтело и разум состоянии, включающем наши внутренние репрезентации(в том числе верования, ценности, решения и проч.) и физиологию(нейрологические ответы во всем теле, позу, дыхание, напряжениемускулов и т.д.). Такие первичные состояния имеют отношение кчему-то во внешнем мире. Я называю такие состояния первичнымиотчасти потому, что они обычно включают первичные эмоции: страх,гнев, радость, удовольствие, печаль/горе и т.д.
«Я чувствую удовольствия по поводу моего повышения.» «Я боюсь,что Джон может не выполнить своего обещания.» «Я чувствую гневпо поводу того, как Джоан разговаривает со мной.»
С Моделью Мета-Состояний (Meta-States Model) (Холл, 1995) мы можемтеперь рассматривать «состояние-по-поводу-состояния» (мета-состояние).
«Я чувствую себя виноватым, когда сержусь.» «Я чувствую себя сбитымс толку, когда слишком спокоен- может быть, со мной что-то нетак?» «Я чувствую себя по-настоящему спокойным и сосредоточеннымпо поводу моего страха.» «Я горжусь нанесенным мне оскорблением!»
С помощью этой модели Мета-Состояний вы можете узнать, проанализировать,и более эффективно работать с саморефлексирующим сознанием, когдаоно замыкает петлю обратной связи на себя таким образом, что выгенерируете добавочные мысли-и-чувства (другое состояние) по поводупредыдущего состояния. Это дает вам возможность работать с моделью,которая позволяет находить различия относительно субъективностиклиента, происходящей от периодического возвращения сознания кпредыдущему состоянию (что не просто сделать со стратегическоймоделью).

Следующий шаг – Относительные Мета-Состояния

Сейчас пришло время использовать концепцию Мета-Состояний не толькона интра-персональной (или интрапсихической) арене, но и в интерперсональнойобласти опыта. Интра-психически, я могу интра-позиционироватьсебя в некие очень негативные, деструктивные, морбидные, и нересурсные«драконовские» состояния: страха-по-поводу-страха (паранойя),отвращения-по-поводу-радости (реальный убийца радости!), отказаот негативных эмоций (что направляет мою психическую энергию противменя), страх гнева, беспокойство-по-поводу-беспокойства, и т.д.Я могу также мета-позиционировать себя в некоторые мощные ресурсныесостояния: спокойствие-по-поводу-гнева, понимание-в-отношении-совершения-ошибок,смелость-вызванную-любовью и т.д.
Сейчас, если я войду в определенное состояние, касающееся первичногосостояния по отношению к самому себе – это будет значить, чтоя поставлю себя в мета-состояние- но если я войду в состояние,касающееся состояния другого человека, тогда интерперсонально,я ставлю себя в позицию мета-состояния по отношению к этому человеку.Таким образом, если Джон сердится на меня, и демонстрирует мнесвой гнев (договоримся, что он делает это соответствующим образом,любезно и заботливо) и я все-таки боюсь его гнева – тогда в товремя как я достиг первичного состояния страха, по отношению кДжону, я достиг мета состояния страха-по-поводу-его-гнева.
Что дальше? Мой страх в этом отношении будет функционировать внутрименя в значительной мере таким же образом, как если бы я достигпохожего мета-состояния внутри себя по отношению к своему собственномугневу. Если я боюсь-своего-гнева, значит мой гнев становится дляменя невозможной эмоцией. Я отбрасываю его. Я закрываю себя дляпослания гнева. Я не хочу знать об этом. Я наложу на это табу,уничтожу это, убегу от этого, подавлю это и т.д. Я обращу моюпсихологическую энергию против себя.
То же самое происходит, когда я занимаю позицию мета-состоянияпо отношению к гневу Джона. Когда я начинаю бояться (не вредных,угрожающих действий – которые могли бы исходить от разумных ипривычных объектов страха) его эмоции гнева, тогда я достигаюмета-состояния страха-по-поводу-гнева (гнева Джона). Таким образом,я отбрасываю тот явный факт, что он имеет эмоции. Я ничему ненаучусь в таком случае – я не спрошу его о его гневе, я не исследуюсмысл или интенсивность его гнева. Я не вовлеку его в ситуацию,которая поможет реально проверить его гнев. Я буду избегать этого,бежать от этого, пытаться остановить это, табуировать это – возможно,осуждая его за то, что он сердится на меня (другое интерперсональноемета-состояние).

Мета-состояние: страх страх

Первичное состояние мой гнев его гнев
Это значит, что я не только попадаю внутрь мета-состояния по отношениюк самому себе – к своим собственным ментально-функциональным состояниями к своим собственным концептуализациям (генерализациям, верованиям,ментальным «категориям»), но я также достигаю позиций мета-состоянияпо отношению к охватывающим разум и тело состояниям других.
Интерперсональные и Групповые Мета-Состояния Майкла Гриндера
Майкл Гриндер предложил следующие примеры на своем семинаре-конференции«Искусство Презентации» в Ассоциации НЛП Горных Штатов (Апрель,1996). Рассказывая о теме «осознавание сопротивления», Майкл описалнесколько лингвистических паттернов для прощупывания сопротивленияв толпе до того, как сопротивление становится явным.
Например, во время введения в тему, презентатор может отступитьна минуту в сторону и попросить аудиторию поднять руки в ответна вопрос: «Как много из вас на самом деле не хотят быть здесь?»Тех участников презентации, которые поднимут руки, презентаторможет похвалить, заметив: «Я ценю вашу честность». Если провестинекоторую тренировку дома, то можно осознанно воспринять и «легализовать»тех, кто «вынужден» был придти на тренинг.
Затем прощупывание некоторого аспекта предстоящего тренинга: «Некоторыеиз вас могут не любить х». Или «Какой-то частью вы можете не любитьх!» Далее презентатор может сойти с этого места, и посмотретьназад на это место (пространственно якоря это состояние на сцене),и может проделать некоторый рефрейминг: «И, хотя данный аспект,возможно, несколько беспокоит вас, на долгом пути обучения этоможет помочь вам и развить новые навыки и способности, которыесделают вас более эффективными.» Подумаем о том, что это даетс позиций мета-состояний. Докладчик, узнавая существование состояниясопротивления, и осознавая это, занимает мета-позицию по отношениюк этому. Далее одобрением этого с помощью привнесения своего собственногосостояния понимания и принятия этого – он создает мета-состояниепонимания-по-поводу-сопротивления, как если бы он сказал: «Я понимаюваше сопротивление – оно имеет ценность».
Попробуйте это в интраперсональных взаимодействиях. Подумайтео времени, когда вы сопротивлялись чему-либо. Теперь позвольтесебе испытать понимание вашей способности противостоять чему-либо.Стоп. Дышите глубоко. Достигните понимания-по-поводу-сопротивления.Как мета-состояния сопротивления с принятием трансформирует этовнутри вас? (Обычно это успокаивает и смягчает сопротивление,позволяя использовать его более эффективно.) Обратите вниманиетакже на другой языковый трюк, предложенный Майклом Гриндером.«Я высоко ценю вашу честность.» Поднятие рук и присвоение состояния«сопротивления» теперь имеет другое название (честность). Этопредполагает или подразумевает, что честность и аутентичностьна самом деле управляют сопротивлением.
И еще один кусочек. «Какой-то частью вы можете не любить х!» Еслиэто приводит к тому, что человек начинает думать «Да, часть меняможет действительно не любить х!», то затем он может принять невысказаннуюпресуппозицию, что «Часть меня может любить х!» Это разделяетсостояние. Это ослабляет его, делая его неконгруентным.
Принятие их…
Сопротивления Несопротивления
Суммируя, можно сказать, что модель Мета-Состояний позволяет презентаторуначать с занятия мета-позиции (состояния) по отношению к состояниюиндивидуума (сопротивлению). Он мета-позиционирует это первичноесостояние принятием. Далее он рефреймингует это как честность.В мета-позиции мы имеем больше возможностей устанавливать рамкиотношений и придавать новые и более мощные значения путем присвоенияболее значительных названий вещам!
Грегори Бейтсон (1972) сказал, что «мета-послания всегда модифицируютпослания более нижних уровней». Тогда, с маневрами языковых трюков,он использует некоторые пресуппозиции, чтобы разделить и преодолетьсостояние сопротивления таким образом, чтобы достичь тех частейличности, которые могут желать воспринимать и признавать.
В итоге, презентатор мета-мета-позиционирует сопротивление индивидуума/индивидуумовпутем достижения состояния принятия-по-поводу-сопротивления, онберет инициативу на себя и думает-чувствует и говорит о сопротивлении.С помощью пресуппозиции, это подразумевает, что он несет ответственностьза сопротивление. Сказано очень много: «Поднимите ваши руки исотрудничайте со мной целиком и полностью, если вы хотите сопротивлятьсямне, говоря, что вы не хотите быть здесь!» «Подобно парадоксу«Будь спонтанным», это работает, если вы знаете как разобратьсяс логическим уровнем состояния и не смущаться, думая, что командасуществует на том же самом логическом уровне, на котором существуетсодержание команды.
Разговор о (Подразумевается: сотрудничайте со мной полностью поднятиемваших рук и честным признанием вашего состояния сопротивления)Состоянии Сопротивления
Кажется, это работает таким же образом, как и парадокс, на которыйнаткнулся Зигмунд Фрейд. (Я не думаю, что он понимал динамикуэтого, и по сути отнес это к другим факторам). Он хотел, чтобыего «пациенты» лежали на кушетке и затем инструктировал их «свободноассоциировать» – позволить их мыслям приходить и уходить – и говоритьчто бы ни пришло в голову. Сидя позади и над пациентом (какойзамечательный якорь для позиции мета-личности!), он затем отслеживалих ментальную продукцию и мета-позиционировал ее с пониманием,принятием, разрешением, интересом, любопытством и т.д. «Да, ичто еще?» «Ах-ах, это интересно.» Интерперсональное использованиеМета-Состояний Кажется, это открывает целую новую арену для исследований,не так ли? Это предлагает модель для обдумывания, анализа и работыс ментально-эмоциональными состояниями сознания, касающимися другдруга, которые мы можем взять, когда мы взаимодействуем и налаживаемсвязи. Какое состояние я беру в отношении тех людей, которых ялюблю? Часто мы просто разделяем состояния. Я чувствую твою радостьс тобой. Я чувствую твою печаль с тобой. Я чувствую твою потерю,надежду, ожидание и проч. с тобой.
Но иногда мы занимаем позицию мета-состояния по отношению к другим:я рад твоей радости, я рад твоему горю, я рад твоему успеху- явысоко ценю твою чуткость- я боюсь твоей печали- я чувствую винупо поводу твоего огорчения и разочарования- я сержусь по поводутвоей глупости и т.д. (Комбинации метасостояний генерирует всетипы диких и прекрасных и таинственных конфигураций) (Смотри предыдущуюстатью: Дикие и прекрасные вещи, которые ты можешь делать м метасостояниями).
Какие состояния вы обычно используете, когда вы попадаете в метасостояниепо отношению к другим? Как кажется, некоторые люди занимают мета-позициюнегативизма и пессимизма по поводу любого и каждого состояния,которого достигают другие люди! Вы знаете таких? Другие впадаютв состояние Мэри Поппинс, которая пребывала в нереалистичном оптимизмепо поводу любого и каждого состояния других! А некоторые занимаютдиссоциированное состояние по поводу всех состояний других людей.Как много гибкости в мета-позиционировании других имеете личновы?
Когда Т.А. (Трансактный Анализ) принимает эго-состояние Родителя(т.е. распоряжающееся, созависимое, фиксированное положение),Взрослого (т.е., диссоциированное, рациональное, серьезное состояние)и Ребенка (игривое, хныкающее, зависимое, жертвенное, счастливоесостояние), они имеют дело с девятью или около того наборами интерактивныхвзаимодействий а их модели.
С этой НЛП моделью для метапозиционирования других число комбинацийпутей взаимодействия и генераций состояний-по-поводу-состоянийстановятся бесконечными. Пора идти играть.
Я благодарю Майкла Гриндера за его проникновенную презентациюи разрешение цитировать его!