Психология и психотерапия

Альфред Корзыбский сказал, что наша человеческая абстрагирующая(или моделирующая) сила бесконечна (1941). Мы можем всегда сказатьчто-нибудь по поводу того, что мы только что сказали или абстрагировалипо поводу нашего предыдущего состояния или абстракции. Таким образом,мы можем всегда думать-чувствовать (опыт состояния сознания) одругих состояниях. Вышесказанное представляет собой основу мета-состояний(состояний-по-поводу-состояний).
Начиная с этой точки, в НЛП есть много чего, что можно сказатьпо поводу состояний в терминах «запуска собственного мозга» иуправления своими собственными состояниями. У нас есть технологиидля прерывания состояний, изменения состояний, запуска состояний,достижения ресурсных состояний, осуществления контрастного анализамежду состояниями, взлета в более усиленные состояния и т.д.
Сейчас, с новой моделью мета-состояний, можно применять все перечисленноеи многое другое. Мета-состояния добавляют больше сложностей, какэто получается и при введении логических уровней и само-рефлексивногосознания. Соответственно, смесь мета-состояний может генерироватькакие угодно дикие и иногда странные результаты. И каждый из этихрезультатов обеспечивает дополнительную обратную связь, которуюмы можем получить от наших клиентов и покупателей. Это расширяетнаши возможности и гибкость.
Состояния по поводу состояний.
Манипулируя процессом трансформинга (как он называл) «эффектовпервого порядка» в «эффекты второго порядка», Корзыбский писал:
«…мы тогда имеем любопытство по поводу любопытства, внимание квниманию, анализ анализа, рассуждение по поводу рассуждения (чтопредставляет собой науку, психо-логику, эпистемологию и т.д.)-выбор выбора (что представляет собой свободу, отсутствие психологическихблокировок и показывает также семантический механизм элиминацииэтих блокировок)- уважение по поводу уважения является важнымкультурным достижением- знание знания включает абстрагированиеи структуру, становится «сознанием», по крайней мере, в некоторыхотношениях — например, как сознательные абстрагирования- оценкаоценки становится теорией здравомыслия» Science & Sanity.
Но не все мета-состояния порождают замечательные эффекты. Корзыбскийпредостерегал о пути, с помощью которого некоторые состояния взаимодействуюти «репрезентируют морбидные семантические реакции».
«Таким образом, беспокойство, нервозность, страх, сожаление идругие состояния первого порядка могут быть совершенно разумнымии сравнительно безвредными. Но если это — состояния более высокогопорядка и они идентифицируются с состояниями первого порядка такимобразом, что имеет место беспокойство по поводу беспокойства,страх страха, они становятся морбидными».
Тогда мы имеем дело с негативными и обессиливающими мета-состояниями!
Корзыбский продолжает:
«Сожаление сожаления находится в опасной близости к само-сожалению.Такой эффект второго порядка, как убеждение в убеждении, приводитк фанатизму. Знать то, что мы знаем, осуждать осуждение, находитьсяв невежестве по поводу невежества и т.д. — показывает механизмдогматизма- в то время как такие эффекты, как свободная воля свободнойволи, или мотив мотива и и.д. часто становятся заблуждениями ииллюзиями».
Таким образом, мы видим, как мета-состояние усиливает первичноесостояние, пока оно не становится большим искажением — «драконовскимсостоянием». Возможно, это объясняет, почему чистая технологияпервичных состояний обычно не затрагивает такие комплексные состояния,которые включают множественные уровни сознания в сознании.
Этот путь думания про «состояния по поводу состояний» являетсяиндикатором сложности, которая может возникнуть в человеческомопыте, природе или сознании, когда одно или более состояние начинаетвзаимодействовать с другим состоянием. Результатом этого взаимодействияне является просто суммирование этих состояний. Мы не должны простодвигаться горизонтально (как когда мы имеем дело с работой состратегиями в НЛП). Мы должны двигаться вертикально на более высокиелогические уровни, более высокие рамки отношений, которые играютв странную «математику» с более низкими уровнями.
Например, иногда происходит противоположное. Корзыбский пишет:
«Третья группа представлена такими эффектами первого порядка,как подавление, ненависть, сомнение, презрение, отвращение, гневи похожие семантические состояния- эффекты второго порядка реверсируюти аннулируют эффекты первого порядка.
Таким образом, подавление подавления становится позитивным возбуждениемили освобождением- ненависть ненависти почти близка к любви- сомнениесомнения становится научным критицизмом и передает научную тенденцию-другие очевидно реверсируют или аннулируют нежелательные семантическиереакции первого порядка».
NLP: Now Lets Play
Игра с Мета-Состояниями
Джудит Делозье сказала, что если бы она давала имя NLP, она бырасшифровала его как-нибудь иначе, например, «Now Lets Play»(1).В этом духе игривости позвольте себе представить все дикие и сверхъестественные,полезные и вредные, придающие силы и обессиливающие мета-состояния,которые мы можем генерировать так же, как и наблюдать, как состояниявзаимодействуют на логических уровнях.
Чтобы облегчить это, обратите внимание на следующие таблицы. Втаблице 1 помещен набор состояний-по-поводу-состояний, которыемы нашли в работе Корзыбского. Таблица 2 содержит некоторые добавочныепримеры. Таблица 3 дает вам возможность придумать свой собственныйнапиток из колонок, которые я составил из случайных состояний.Например, если вы будете следовать верхней линии, вы можете начатьс состояния стресса и хорошенько представить себе его. Затем достигнутьсостояния собственной устойчивости по поводу вашего стресса, азатем состояния веселья по поводу вашей устойчивости по поводувашего стресса.

Таблица 1

любопытство к любопытству	>	сильное любопытство!
внимание к вниманию	>	забота о внимании
анализ анализа	>	изучение анализа
объяснения по поводу объяснений	>	наука, эпистемология и т. д.
выбор выбора	>	свобода, отсутствие блокировок
уважение к уважению	>	важное культурное достижение
знание знания	>	абстрагирование, сознание
оценка оценки	>	теория здравого смысла
мучение по поводу мучения	>	морбидное беспокойство
страх страха	>	паранойя
сожаление сожаления	>	само-сожаление
вера в веру	>	фанатизм
убежденность в убежденности	>	догматизм
неведение по поводу неведения	>	невинность
подавление подавления	>	позитивное возбуждение, высвобождение
ненависть к ненависти	>	любовь
сомнение по поводу сомнения	>	научный критицизм

свободная воля свободной воли	>	усиленное чувство выбора
гнев по поводу страха	>	гнев, обращенный на себя
радость по поводу гнева	>	празднование новой свободы
печаль по поводу гнева	>	осознание неуместного выражения гнева
радость по поводу печали	>	понимание ценности печали
боязнь печали	>	само-паранойя
чувство вины по поводу чувства гнева	>	самоосуждение гнева
чувство собственного достоинства по поводу гнева	>	уважительное использование гнева
промедление промедления	>	совершение действия
прерывание прерывания	>	смущение
спокойное отношение к страху	>	присутствие разума перед лицом страха
любовь по поводу любви	>	безрассудная страсть

радостный	сила	стресс
юмористический	пришедший в восторг	озабоченный
игривый	терпеливый	подавленный
сострадание	надеющийся	печаль
терпимость	доверие	нетерпеливый
снисходительный	смелый	раздражительный
согласованно действующий	способность восстанавливать силы	сердитый
доброта	решительный	боящийся
спокойствие	оптимистичный	промедление
расслабление	страстный	непреклонный
бдительность	вежливый	огорчение
празднование	жестокий	разочарованный

Работая методически с состояниями-по-поводу-состояний

В "Шагах в направлении экологии разума" Грегори Бейтсонписал: "Мета-сообщения всегда модифицируют сообщения болеенизких уровней" (1972). Мета-сообщение всегда функционируеткак рамка отношений или контекста более высокого уровня для сообщенийили состояний, которые находятся ниже. И из-за его более значительногоконтекста, мета-сообщение определяет, или предписывает, или управляетзначением/значениями (семантикой) на более низких уровнях. Чтонам дает это? Много всего. Это может иметь множество различныхэффектов, как уже было отчасти показано.
1) Редукция. Некоторые мета-состояния могут редуцировать первичныесостояния. Это случается, когда имеет место невозмутимость поповоду гнева, сомнение по поводу сомнения, размышления по поводуимпульсивности, спокойная расслабленность по поводу чувства страха.
2) Интенсификация. Некоторые мета-состояния могут усиливать иповышать первичное состояние. Вы можете заметить такой эффектв мучении по поводу мучения, беспокойстве по поводу беспокойства(гипер-беспокойство), в спокойствии по поводу спокойствия, радостипо поводу обучения, жестокости по поводу решительности.
3) Преувеличение и искажение. Интенсифицирующий фактор может привестинекоторые первичные состояния к такому преувеличению, что егоможно назвать демоном. Это действительно так в полном смысле этогослова с гневом по поводу гнева (гипер-гнев), страхом по поводустраха (паранойя) и печалью по поводу печали (клиническая депрессия).Нерешительность по поводу нерешительности (разговаривать с запинкой)приводит к заиканию в соответствии с утверждением доктора ВенделаДжонсона. В этих мета-состояниях мы даем возможность нашим эмоциям"иметь" нас вместо того, чтобы нам "иметь"их как часть нашей эмоциональной силы.
4) Отрицание. Некоторые мета-состояния, фактически, отрицают содержаниеэмоций и мыслей на более низком уровне. В сомнении по поводу моегосомнения я обычно чувствую себя более уверенно. В промедлениипромедления я начинаю действие и откладываю откладывание.
5) Парадокс. Другие мета-состояния могут привести к парадоксу,если они переносят опыт на более высокий уровень. Это дает множествовозможностей для трансформации. С этим возможно анализироватьтакие мощные техники как интервенцию "парадоксальное намерение"в Логотерапии. Парадокс "Будь спонтанным сейчас!" существуетпотому, что мы обычно пытаемся действовать и понять коммуникациюна одном и том же логическом уровне. Сходная ситуация: "Никогдане говори “никогда”", и "Никогда и всегда — это дваслова, которые нужно всегда помнить, чтобы никогда не использовать"и "Я абсолютно уверен, что ни в чем нельзя быть абсолютноуверенным" — имеют смысл только тогда, когда мы распознаемутверждение как существующее на более высоком логическом уровне,чем его части. Это напоминает мне парадоксальное утверждение:"Все утверждения на этой странице являются ложью".
6) Прерывание. Иногда состояние (мысли-чувства-нейрология), которыммы влияем на другое состояние, так дисгармонирует с ним и такего изменяет, что фактически происходит прерывание первоначальногосостояния. Это случается, когда мы с юмором относимся к своемусостоянию серьезности, волнуемся по поводу спокойствия, чувствуемуспокоение по поводу тревоги, бываем похотливы, чувствуя оченьсильное благоговение.
7) Юмор. Такие состояния-по-поводу-состояний, как те, которыепрерывают состояния, часто приводят к тому, что возникает юмор— когнитивная дисгармония чего-то, что мы благополучно наблюдаемкак неконгруентное "вне-здесь-и-сейчас".
8) Замешательство. Иногда некоторые "состояния-по-поводу-состояний",которые порождают прерывание, могут также генерировать замешательство.Здесь состояние, которым мы влияем на другое состояние, вмещаетв себе различные мысли/чувства, которые сталкиваются и "сплавляются"друг с другом и оставляют нас в запутанном состоянии.
9) Диссоциация. Иногда мета-состояние приводит человека к тому,что он диссоциируется от первичного состояния. Задавая вопрособ экологии (Действительно ли это состояние служит мне хорошо,выявляет лучшее, на что я способен, делает возможным для меняфункционирование в наиболее ресурсном состоянии?), часто приходитсядиссоциироваться от первичного состояния, как это происходит всостоянии-по-поводу-состояния.
Вывод
Итак, какой эффект вы хотите получить? С моделью мета-состоянийвы можете методически работать с сознанием не только последовательнои горизонтально (как с помощью стратегий) или целостно и системно(как с помощью состояний), но также на уровне абстракции и в согласиис само-рефлексивным сознанием.